時光如白駒過隙，今天，北京冬奧會進入倒計時一周年，在這一周年之際，習近平總書記先后到北京、河北等地實地了解北京2022年冬奧會、冬殘奧會籌辦情況并發(fā)表重要講話，足見北京冬奧會的分量。

　　回首中國的冬奧之路，從索契到洛桑，從崇禮到北京，北京冬奧會即是中國對國際社會的莊嚴承諾，更是炎黃子孫圓夢的一項壯舉。

圖為習近平總書記考察北京市延慶區(qū)的國家高山滑雪中心

　　近百年來，在我們圓夢的進程中，西方體育文化特別是奧林匹克文化對中國體育發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，幾乎讓我們遺忘了中國的傳統(tǒng)體育文化。當出發(fā)了很久的我們回頭追溯這些傳統(tǒng)體育的同時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)奧林匹克文化與中國傳統(tǒng)體育文化是如此的不謀而合。

　　以我國古代冰上運動——冰嬉為例，或許我們可以找尋冬季奧運會中一些運動項目的印跡。

　　冰嬉，又稱冰戲，是我國古代北方人民一項傳統(tǒng)的冰上嬉戲、游藝、技藝表演與競技活動。

冰嬉起源與演變

　　冰嬉在明代進入宮廷，到清代，宮廷開展的冰上運動被稱為冰嬉或冰戲，并發(fā)展成為前所未有的“國俗”，成為民間普遍的文體娛樂活動。

　　努爾哈赤崛起后統(tǒng)一了女真各部，先后創(chuàng)立了八旗制度，在征服松遼各個少數(shù)民族的過程中，同時還征收了很多善于冰雪滑行的青年,在冬季戰(zhàn)爭中充分發(fā)揮他們的滑行長處，使他們成為一支冰上特種部隊。

圖為清代拉冰床圖，選自《北京民間風俗百圖》

　　相傳清太祖努爾哈赤在東北作戰(zhàn)的過程中，被巴爾特虎部落重重包圍。清太祖努爾哈赤的部下利用“皆著烏拉滑子”的士兵和“炮駕爬犁”，馳援努爾哈赤被圍困的墨爾根城，長途奔襲獲得成功。滑冰技術在大清帝國的形成過程中起了一定的作用。

　　1625年1月，努爾哈赤舉辦了中國有文獻記錄的第一次冰上運動會。據(jù)記載，努爾哈赤親自主持了跑冰鞋的競賽。冰上比賽項目有冰上射箭、冰上武術等，其中有一種“雙飛舞”，兩人在冰上跳舞，表演出各類姿勢，舞姿美麗輕盈，非常好看，如同現(xiàn)今冬奧會的花樣滑冰。這是中國有文獻記載的第一次冰上運動會，這也是冰嬉運動的真正開端。

圖為清沈源繪《冰嬉圖》(臺北故宮博物院藏)

　　之后，冰嬉運動隨著滿族入關而成為了當時清朝宮廷的娛樂表演項目和軍事訓練項目，受到了清朝歷代統(tǒng)治者的重視。

　　努爾哈赤倡導的冰上娛樂活動為清代冰嬉“國俗”的形成起了奠基作用。乾隆時期，冰嬉正式成為“國俗”，達到了其發(fā)展的頂峰。

清代張為邦、姚文瀚合繪《冰嬉圖》局部

(故宮博物院藏)

　　乾隆是為冰嬉作賦的第一人，他在觀閱冰嬉后還特別撰寫了《冰嬉賦》一卷，把冰嬉運動稱為“國俗”。乾隆時的宮廷畫家張為邦、姚文翰繪制的《冰嬉圖》描繪了八旗的花樣滑冰和冰上雜技。根據(jù)學者分析，《冰嬉圖》中反映的花樣滑冰主要包括大蠍子、金雞獨立、哪吒探海、雙飛燕、千觔墜等。

圖為張維邦、姚文瀚合繪《冰嬉圖》卷尾嵇璜書《御制冰嬉賦有序》，原文為乾隆撰寫

　　從乾隆十年(1754年)起，冰嬉每年舉行一次，終乾隆朝幾無間斷。乾隆退位后，嘉慶繼續(xù)堅持進行，直至道光，延續(xù)近百年。

冰嬉的活動形式

　　冰嬉運動在發(fā)展過程中，項目內容隨著各種元素的加入而不斷豐富。

　　清朝鼎盛時期，冰嬉運動的形式和種類都有所改變，在原來活動內容搶等、花樣滑冰的基礎上，將宋代的蹴鞠融入到冰上運動中形成了“冰上蹴鞠”，將滿族傳統(tǒng)騎射元素融入到冰上運動中形成了“轉龍射球”，將武術和雜技的成分加入到冰上運動中形成了冰上雜技等。

圖為徐揚繪《京師生春詩意圖》，以冰嬉反映京城社會歷史活動的一角(故宮博物院藏)

搶等——我國傳統(tǒng)短道速滑

　　所謂“搶等”，就是比試滑冰的快慢，爭奪優(yōu)等。參賽者穿冰鞋集體競速，距離約1000-1500米，鳴炮后從起點同時出發(fā)，按到達終點的先后順序分等級予以獎勵。這就是我國古代的滑冰比賽，與現(xiàn)代的短道速滑極為相似。據(jù)學者研究，這些速滑比賽中常用的技術，叫做“官趟子”八式，主要包括：初手式、小幌盪式、大幌盪式、扁彎子式、大彎子式、大外刃式、跑冰式、背手跑冰式等。

搶球——我國傳統(tǒng)冰上足球

　　所謂“搶球”，就是兩隊士兵在冰上互相爭搶皮球的游戲。是一種冰上分隊踢球游戲，以便捷勇敢為勝，目的是用以習武，以取“昔黃帝作蹙鞠之戲以練武”之“遺意”。這種冰上“蹙鞠之戲”來源于清朝入關前的“踢形頭”游戲(一種足球比賽)，這是我國古代蹴鞠在冰上的新發(fā)展。

轉龍射球——我國傳統(tǒng)冰上射箭

　　“轉龍射球”是在冰上集體編隊滑行時進行射箭表演的一種活動。

　　據(jù)《清朝野史大觀》記載：“又繼以轉龍射球，走隊時按八旗之色，以一人執(zhí)小旗前導，二人執(zhí)弓矢隨于后。凡執(zhí)旗者一二百人，執(zhí)弓矢者倍之。盤旋曲折行冰上，遠望之蜿蜒如龍。將近御座處設旌門，上懸一球，曰天球，下懸一球，曰地球。轉龍之隊疾趨至，一射天球，一射地球，中者賞。復折而出，由原路盤曲而歸其隊。其最后執(zhí)旗者一幼童，若以為龍尾也。”

圖為清代姚文瀚繪《紫光閣賜宴圖》局部之轉龍射球

(故宮博物院藏)

　　從“盤旋曲折”“ 蜿蜒如龍”“一射天球”“按等行賞”等用詞可以看出，這是一種集冰上滑行、隊形變換、射箭比賽為一體的運動形式，是清代人冰上運動的又一大創(chuàng)造。

擺山子——我國傳統(tǒng)冰上團體操

　　“擺山子”即集體進行的走隊形、擺字表演，類似于今天的團體操。左、右兩隊一百人，按事先畫好的“萬字錦”“葫蘆錦”等眾多花紋組成的圖形，在只能容下一人的紋線之間，整齊劃一地表演燕子戲水、鳳凰展翅、洞賓背劍、青龍回頭、白虎擺尾等24種高難動作，無任何紛亂之狀，其難度可想而知。這種冰上集體表演，其設計、陣勢、技藝及整齊程度，在古代可謂前無古人，后無來者，讓現(xiàn)代人嘆為觀止。

打滑撻——我國傳統(tǒng)站立式雪橇

　　“打滑撻”是宮中開展的一種從高處滑向低處的滑冰游戲?；叽┲鴰жi皮的鞋子，從三四丈的人造冰山“挺立而下”，快速滑行，“以到地不仆者為勝”，這是一種相當精彩、刺激的滑冰活動，參加者需要極大的膽量和高超的平衡能力。

冰上雜技——我國傳統(tǒng)花樣滑冰

　　冰上雜技主要有緣竿、盤杠、飛叉、耍刀、使棒、弄幡等。表演者在竿上、杠上、肩上、臂上、掌上、冰上展示倒立、直立(單雙足)、扯旗等高難技藝。肩上、臂上表演的人數(shù)，自一人以至三人，有兒童，也有成人。

圖為金昆、福隆安、程至道合繪《冰嬉圖》局部

(故宮博物院藏)

　　冰上雜技是滑冰技術與我國傳統(tǒng)雜技技藝的完美結合，是清代人創(chuàng)造的一種新的運動技藝，體現(xiàn)了我國古代體育文化技巧性、觀賞性的特點。

　　以冰嬉為代表的我國古代冰雪運動文化具有豐富的表現(xiàn)形式和濃郁的民族特色，是我國珍貴的非物質文化遺產(chǎn)。從冰嬉的冰上搶等、冰上雜技、打滑撻到冬奧會上的短道速滑、花樣滑冰和雪橇。中國傳統(tǒng)體育文化不僅是體育強國夢最為寶貴的傳統(tǒng)資源，也是世界體育文化的重要組成部分，其獨特的文化內涵在今天仍彰顯重要的時代價值。

　　北京冬奧會越來越近了，奧林匹克僅僅是追求“更快、更高、更強”嗎？我們都知道，答案是否定的。奧運會更為重要的一面是促進世界不同文化之間的對話與溝通，對話的目的主要不是說服對方，同化別人，而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn)生新的思想。

　　現(xiàn)代奧林匹克運動歷經(jīng)120多年的發(fā)展，北京作為世界上唯一主辦夏冬兩季奧運會的“雙奧之城”，這本身極具劃時代的歷史意義。但是，通過北京主辦奧運會來重新認識中國文化和世界文化的關系，審視自己傳統(tǒng)的文化資源，對之加以現(xiàn)代思想的創(chuàng)造性詮釋，促使世界文化更多地吸取中國文化的內容，以文化的力量助力中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)，這才是我們主辦奧運會最大的意義。

　　注：本文部分內容來源于2010年國家社科基金重大項目《中國古代體育項目志(漢民族部分)》。

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